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2023年8月7日下昼，由江苏艺术基金资助，江苏省艺术驳斥协会、《扬子晚报》共同驾驭的2023年度艺术东说念主才培养资助神气“舞台艺术驳斥东说念主才培训班”邀请江苏省艺术驳斥学会副秘书长靳扬扬敦厚为巨匠主捏、讲课，带领学员们赏析、筹备优秀滑稽戏剧目《陈奂生的吃饭问题》。

该剧由江苏常州市滑稽剧团创作，王宏、张军编剧，胡宗琪导演，把柄常州着名演义家高晓声《陈奂生上城》系列演义改编。全剧讲明了“漏斗户”陈奂生和他的三个子女，自十一届三中全会以后，在各个报复历史时间围绕地盘、食粮、吃饭问题发生的令东说念主捧腹又心酸的故事。故事初始时，已被大夫判为绝症的老年陈奂生回溯我方的一世。在阿谁吃不饱饭的年代，陈奂生摸头不着地与避祸来到这里的女叫花子傻妹成了亲。而傻妹尽然给陈奂生带来了三个孩子……全剧向不雅众呈现了陈奂生一家对于“吃饭”的兴隆和泪水，履历和教养，展现了改良通达40多年中国农村、农民以及社会历史程度的缩影。

现在，该剧已荣获第十五届世界精神娴雅涵养“五个一工程奖”，先后入选“文化和旅游部世界舞台艺术要点创作剧目”、“国度艺术基金大型舞台剧资助神气”、“文化和旅游部戏曲脚本孵化一类涵养剧目”、“江苏省舞台艺术佳构创作扶捏工程要点进入剧目”、文旅部“庆祝中国共产党缔造100周年舞台艺术佳构创作工程”等报复神气。同期，还参加了“江苏戏曲名作高校巡演”、“戏曲散乐（昆山）盛典”、“江苏省下层院团优秀剧目展演”、“中国原创话剧邀请展”、“中国戏剧节开幕献技”、“世界舞台艺术优秀剧目网罗展演”、“艺起前行”优秀新创舞台作品上海展演、“奔小康·云展播”国度艺术基金资助神气展播等行动，得到了令东说念主瞩策划收获。

主捏东说念主靳扬扬敦厚最初向学员们先容了《陈奂生的吃饭问题》，这是一部悲中有喜、笑中有泪的作品。在不雅剧截止后，她从对学员们创作上的启发入部下手，针对全剧主题立意的崇高、本领线贬责的奥秘张开精细分析。然后，通过个东说念主对全剧“题眼”——反复出现的台词“吃饭是个问题，问题不是吃饭，不是吃饭问题”的解读，教唆学员们深档次意会全剧。在靳敦厚的主捏下，学员们张开激烈筹备，庄重共享不雅剧心得。

周宇（江苏省戏剧体裁创作院）

我就《陈奂生的吃饭问题》这个作品主要谈两点：一是它是一个笑中含泪的作品，在保捏滑稽剧幽默诙谐的同期，以1949年之后中国地盘计策的变化为陈迹，涉及了现代中国社会的许多报复问题，拓展了滑稽剧涌现的领域和内容，描述了以陈奂生为代表的农民形象，形象活泼，主旨长远；二是从结构上来讲，它所以执行世界和回忆世界并进的结构形态，通过剧中陈奂生夫人傻妹和他的三个儿女的故事，串联起了围绕“食粮”“地盘”的数个社会侧面，结构小巧。

黄茜(江苏省戏剧学校)：

滑稽戏在舞台涌现相貌与音乐制式包容性较强，因此，便于它在戏剧现代化的说念路上更早地找到冲突口。滑稽戏是在上海、苏南地区，皆较为活跃的剧种，但要提防的是，每一个地区的滑稽戏皆具备各自的特质。《陈奂生的吃饭问题》这个戏，无论是从谈话上，也曾东说念主物形象、扮演艺术上皆能够明晰地辨识出常州地区的地域特质与东说念主文风情，很好地收拢了常州地区的地域特质，是一个“常州”的滑稽戏。它接收和涌现了滑稽戏本人对于“戏谑”的追求，把它从曲艺中接收过来的好多叙述手法，与现代舞台导演技法相联接，时空贬责愈加得解放，是一部在相貌上具备了现代意味、高品性的舞台艺术作品。

王斌（南京大学艺术学院）：

合座来说，这部戏的不雅感挺好，偶尔看得有点入戏了，确实随着作念起行为来。未必也会被扮演或者对白逗笑，虽然，也会有令东说念主想考的所在。

这部戏初始讲明的是上世纪七十年代“吃口饭”的问题。傻妹为了讨口吃的，在分娩队长王本顺的撮合下和陈奂生成婚。这种为了吃口饭而成婚的细节让我意料了电影《牧马东说念主》。傻妹为了孩子而礼聘成婚，实则是母爱的一种体现。作念媒的王本顺却趁两东说念主洞房吃了那碗本属于傻妹的饭。这一细节为后头王本顺谎报村情等情节埋下了伏笔。王本顺身为干部，把包袱与担当抛到脑后，不顾村民骨子的吃饭清苦，聚拢村民去行使、壮胆上司与携带，极具朝笑意味。世东说念主和吴布告沿途吃饭的细节，则使得朝笑意味愈加浓厚。

吃饱饭是最基本的执行需求。在能吃到饭后，戏则转向了基于吃饭之上的生活需求或者更高等需求。这一情况既是执行景况的写真，又合适“需求表面”的逻辑。这种逻辑性与执行性促使分地盘、地盘证与成婚等细节格外具有带入感与反想性。与其说分地盘是吃饭的问题，还不如说它是“婚配”与“权柄”、“承诺”与“东说念主性”等问题。因为陈奂生、傻妹莫得成婚证，王本顺不肯意给傻妹和三个孩子分地盘。王本顺既违反了当初的“盖印”与“誓词”，又通过我方的权柄无视陈奂生、傻妹的“事实婚配”格外相应的权柄。幸好，吴布告躬行送来的地盘证给陈奂生带来了光明和气良，为权柄、自制、包袱正名。

要是说分地盘是陈奂生一家生活的初始，那么戏剧后头则是通过“拒绝地盘征收署名”、“老二淹没地盘”、“高架桥占用地盘”、“村里征收地盘”、“愉快地盘征收署名”等情节来研讨“生涯”、“初始生活”之后的“如何生活”问题。老二陈斤当初为了壮胆妻子，信誓旦旦地说淹没地盘，然后离家做交易去完成我方的发家梦。其拙劣终是害了我方，不仅交易大亏、外债累累，更报复的是失去了感德父亲、帮手亲情的良知，遵循，不得不厚着脸皮又回到家中提取地盘。与老二的厚脸皮比较，大哥陈两从某种程度上来说还有一定的“孝心”，好意思瞻念对父亲尽孝。他先担任县粮库主任，后当上了食粮局副局长，是三个儿女中最长进的一个。但可惜的是，他经不起蛊惑，乱用权柄、倒卖食粮，逐渐走上了一条作假的不归路。梗概最贡献的应属老三陈吨，她不仅承诺长久陪着父亲，况兼还通过病院发现了父亲得了癌症。要是不是村里征收地盘需要署名，老三梗概不成发现父亲癌症这一事实。地盘和癌症使得一家东说念主又聚在沿途了，初始重新回忆最先滴旧事。这是一种生活的缅怀，亦然一种缅怀的生活。戏剧在悲喜杂乱中知道着朝笑性、反想性的内涵与意味。

此外，学员们还分辩从各自的专科布景开赴，对如何发掘各地滑稽戏的地域特质、收尾跳舞的符号道理等议题张开筹备，为巨匠以后的创作、驳斥使命翻开了想路。

通信员：段丽

实习生 潘肖敏 扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭

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